按摩又名按蹺、按蹻、扶形、推拿，是用手捏摩皮膚肌肉，促進血液循環，調整神經功能和人體機制的卻病延年術。bHUdFtN25N]fnD4p

按摩術源於戰國巫醫。最早記載此術的是《軒轅黃帝內經-素問》。其《血氣形志》篇有“治之以按摩、醪酒”，《異法方宜論》有“導引按蹻”，《調經論》有“按摩無釋”等語。⑴《韓詩外傳》卷十言扁鵲爲虢太子治病時，讓弟子“子遊按摩，子儀反神，子越扶形，於是世子復生”。⑵可見按摩術在先秦時已爲醫家所採用。《漢書-藝文志》著錄《軒轅黃帝岐伯按摩》十卷，是漢前按摩術專著，現已失傳。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《五十二病方》中有《按摩醫癃病方》，爲現存最早的按摩醫方。其後，漢代名醫張仲景在救縊死者時，曾用按摩術，雲：將縊死者“徐徐抱解，不得截繩”，“一人以手按據胸上，數動之；一人摩捋臂脛，屈伸之。若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹。如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開，而猶引按莫置。”⑶華佗爲人醫頭眩病，將病人倒懸，以刀決脈，去其五色血後，“乃下，以膏摩被覆”。⑷亦兼用按摩術。可見按摩術已被漢代醫家廣泛採用。rZj52ptP\L8U，T45k

道教引進此術，和導引、咽津、行氣、存思等相輔行，意欲用此達到卻病延年以至長生的目的。葛洪《抱樸子-遐覽》著錄《按摩經》一卷，已佚等。此外，明初道士冷謙所著《修齡要旨-卻病八則》中，亦記有“擦湧泉”、“擦腎俞”、“摩耳目”等按摩法。g[ｅ\R8ａZｍ]jd[OPS

諸書所記按摩法歸納起來，不外以手按摩兩目內眥，摩足心湧泉穴，摩揩全身等。如《道藏》所收《養性延命錄-導引按摩》篇、《攝養枕中方》《枕中記-導引法》等載，有“平旦以兩手掌相摩令熱，熨眼三過，次又以指搔目四眥，令人目明”；“次又啄齒漱玉泉，三咽，縮鼻閉氣，右手從頭上引左耳二七，復以左手從頭上引右耳二七止，令人延年不聾”；“次又引兩鬢髮舉之一七，則總取發，兩手向上極勢抬上一七，令人血氣通，頭不白”；“又法，摩手令熱以摩面，從上至下，去邪氣，令人面上有光彩”；“夜欲臥時，常以兩手揩摩身體，名曰幹浴，闢風邪”；“常以手按兩眉後小穴中，三九過；又以手心及指摩兩目、顙上；又以手旋耳，三十過，皆無數時節也。畢以手逆乘額三九過，從眉中始，乃上行入髮際中”，等等。`\\D`F，d。Il_ID1NB

行以上按摩時，常結合行導引，有的道書署名“導引法”，實多爲導引法，可見二者聯繫之密切。又行按摩時，常與咽津、行氣、存思等相結合，已見上述。6ｅ6DV3FbRａXB^B5n

按摩與導引等術的作用一樣，雖不如道書所雲能致長生，但確有除病延年的效果。因按摩可使毛細血管擴張，使靜脈血液迴流加快，提高各組織間氧的利用率，促進營養物質的吸收和廢物的排泄，加強肌肉纖維活動能力，幫助淋巴運行，從而使全身經絡疏通，氣血調和，陰陽平衡而達到扶正祛邪、除病延年的目的。[YLKH，KVU5fh4jｅZ

註釋8s`pｍOtkdZ9UbjQjd

⑴《軒轅黃帝素問直解》第176頁、89頁，科學技術文獻出版社，1980年R7Ki97URａ]LfJO

⑵《叢書集成初編》第0525冊130頁，中華書局，1983年qjqpt71，UNRprｅHi

⑶《新編金匱要略方論》第88頁，中華書局，1985年l`8h6nZU\YBJIIXs

⑷《三國志》第3冊804頁裴松之注引《華佗別傳》，中華書局，1959年D_ｍ]FLKq]h3UR[l8

⑸此書收入《雲笈七籤》卷三十三，名《攝養枕中方》，文字略有異同。()