等我仔細一看，我驚了，地面上，有一層與木板十分相近的灰色粉末，此刻，那些粉末，大多沾到了我的腳上，而且我仔細一聞，這種粉末似乎還有一種淡淡的香氣。

　　我頓時明白過來，不由覺得心驚，看來我是小看這裏的人了，他這是在防我們啊。

　　難道鬼魂陳說的變故就是這個？

　　但此刻，我已經踩上那些灰跡了，爲了不引起懷疑，我直接走出去，對着迴廊外的一顆樹撒了泡尿，以此掩蓋自己半夜起牀的目的。

　　第二天喫早飯的時候，岐築說滿達暫時沒有時間召見我們，讓我們可以自由在寨子裏逛，我問滿達平時是不是很忙，岐築道：“大多數時候是不忙的，我們這裏很少發生其它事情，不過再過三天是我們這裏一年一度最大的祭祀，有很多事情要做。”

　　祭祀？

　　我挺好奇的，問他是祭祀哪個神，岐築頓了頓，才道：“不是神，是湖。”緊接着，他似乎組織了一下詞語，才道：“你們之前看到的那片大湖，最終匯入地下水輾轉又流到我們寨子裏，在寨子的南面有一個巨大的洞窟，我們每年祭祀時，都會選出寨子裏最厲害的勇士進洞，據說那條洞連接着外面，能從那個洞窟出去的，就是每年祭祀的勝利者，可以獲得很高的威望。”

　　他這段話說的有些問題，我忍不住道;：“什麼據說……看來你也是道聽途說吧？既然每年都舉行，難道就沒有一個人成功過？”

　　岐築很肯定的回答道：“沒有。”

　　我不由覺得奇怪，正所謂空穴不來風，其風必有因，納衣寨既然會留下這麼一個傳說，或許是曾經有人通過那個洞窟到達過外界，所以纔會留下這麼一段話，但爲什麼後來的人都失敗了？

　　我正想再多問兩句，岐築便說要去準備比賽的事宜，問我要不要跟着去參觀，能有這個大搖大擺參觀的機會，我當然是求之不得，事實上，石書什麼的，我根本就不關心，如果這次大伯真出了事，石書對我來說，還有什麼意義？

　　我跟在岐筑後面，一路往南走，這期間，我發現了一個很奇怪的現象。

　　很多房屋都上了鎖，上面的漆斑駁脫落，似乎很久都沒有人住，房門的雕花上，還可以看到堆積的灰垢，只偶爾纔會看到比較乾淨的房間，似乎這個寨子，很多房屋都是空置的。

　　我想起岐築當時的解釋，這個寨子總共也就兩百來人，也就是說，寨子所擁有的房屋面積，遠遠超出了居住量，而且，這裏的房屋修建的很精美，並不是幾根木頭就能架起來的吊樓，在佈局上都很有講究，每隔百米就會看到一座塔樓，還有抽水的水車緩緩轉動，隔一段路還能看到交錯的巷道。

　　很明顯，這裏最初的設計，是參照古時候大型的聚集村落設計的，而且比較特別的是，它的風格帶有濃厚的漢族特色，但同時，又帶有少數民族的特點。

　　我對少數民族瞭解不多，因此也看不出具體是那個民族的風格，只隱約覺得，有點像西雙版納一帶，又有點像越南一帶，很雜亂。

　　往南的路程挺長，沿途遇到了幾個同路的青年，其中兩男一女，兩個男的我都不認識，女的那個長得挺漂亮，跟這裏的環境一樣美，水蜜桃似得皮膚，兩隻大眼睛又黑又亮，十分靈巧。

　　這姑娘叫蝶彩，意思是跟蝴蝶一樣漂亮的姑娘，她特別開朗大方，估計很少見外人，先是熱情的跟我侃附近的美景，我則跟她聊一聊都市的生活，片刻後，就混得哥哥長妹妹短的。

　　沿途，我又發現了一個挺特別的地方，這地方沒小孩，這可是件大怪事，我問碟彩：“蝶妹子，我走了大半天，怎麼一個小孩兒都沒看到？”

　　“小孩？”|碟彩愣了愣，道：“他們啊，都送山外面讀書去了。”

　　我嗆了一下，忍不住驚呼：“讀書？”

　　碟彩笑眯眯的點頭，說：“是啊，要與時俱進嘛，再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育，要不我們怎麼會漢語的？”我奇了，道：“這麼說你們也出去讀過書？”

　　“去過，都去過。”碟彩道：“外面挺沒意思的。”對於她這句話，我感到非常不認同，雖然這裏的景緻確實稱得上世外桃源，但不通電，沒有電視、沒有電腦、沒有飯館，來來去去兩百號人，生活簡直毫無樂趣可言，住個幾天當度假還行，要住一輩子，我會憋死的。、

　　如果打從生下來就沒有出去過，那我還能理解，但對於這些被送到外面接受過教育，並且還接觸過大城市的人來說，他們願意以這種原始的生存狀態聚集在這裏，簡直是件匪夷所思的事情。

　　這裏有什麼吸引他們？

　　山？水？我實在無法想象。

　　大約是我震驚的表情太過明顯，緊接着，碟彩開始跟我講她出去讀書的事，我實在有點刮目相看，因爲這姑娘，居然是杭州大學歷史系畢業生。

　　我了個去，這個世界太瘋狂了。

　　我不死心，揪住這裏面的疑問，道：“這麼說你們也有身份證？”

　　碟彩說有，不過沒有進行房產登記，他們的身份證，大多以流動人口的形式辦理。

　　我心說，難怪跟這些山民交流起來沒有絲毫障礙，搞了半天，經歷都跟我半斤八兩啊？

　　仔細問了問，發現基本上都讀過書，岐築是09屆商務系畢業，我一聽，眼鏡都急紅了，這麼有前途的紅本本，比我那個精神病醫師證強多了，窩在這地方，簡直太可惜了。

　　但人各有志，我看得出，他們挺喜歡自己的家園，於是想勸的話也說不出口。

　　又走了二十多分鐘，遠處果然出現了一片大湖，確切的說，它更像是被樹木掩映的河流，一眼望去很長，盡頭處是一個橢圓形的大洞窟。由於距離太遠，也看不清模樣。

　　岐築所謂的準備，是指鍛鍊水技，湖面停了很多竹筏，比我們扎的木筏，不知標準多少。此刻，已經有很多年輕人在練水技，其中還有我認識的巴達和多羅，我連忙搖手向他們打招呼。

　　不多時，巴達和多羅撐着竹筏停泊靠岸，巴達一下岸就給了我一個熱情的擁抱，問我住的習不習慣，比起城裏如何，我說：“很好，山美水美人更美。”巴達哈哈直笑，問我要不要去竹筏上玩兩把，我看了看湖裏，他們的訓練方式十分有趣，分爲不同的項目。

　　第一種就是巴達正在進行的項目，裏面放了很多竹筏，但真正有人的，只有四五隻，任務目標就是要從衆多的竹筏中穿出去，自己的筏子不能碰到周圍的竹筏，但可以用竹篙把其它竹筏頂開。

　　巴達說完，岐築解釋道：“洞裏面結構很複雜，這可以訓練躲避的靈敏度，你看那個人……”他指着正在湖中心練竹筏的一名大漢，道：“我們這裏從來沒有人找到過出口，所以後來規格就往下降，誰能進得最深，誰就是贏家，他就是去年的冠軍。”

　　順着他手指的方向看去，那裏確實有個長的比較高大的漢子，正操縱着竹筏在衆多竹筏中靈敏的穿梭，彷彿那些障礙物不存在一樣。

　　我沒什麼興趣下去玩，但架不住巴達的熱情，最後勉強上竹筏操弄，也練出來一些心得

　　最後我覺得挺無聊，蝶彩便主動提出帶我轉轉，我心中一動，指着那團煙霞湧動的地方，問那是什麼，蝶彩臉色立刻就變了，猛的將我的手拽下來，道：“那地方不能指。”

　　我噎了一下，小時候大伯常騙我，說小孩子不能用手指月亮，指了就會被割耳朵，那又不是月亮，爲什麼不能指？我用眼神示意蝶彩，她嚥了咽口水，指着湖邊一顆大樹，示意去那兒坐着說。