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第40章、初探天道宮

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正統四十八年新春悄然而至。

打正月初一這天開始,街市商鋪閉門歇業,官署衙門封印休沐。

家家戶戶要麼拜親訪友,要麼待在自家小院喫喫喝喝。

林寒酥沒什麼親友可訪,反倒是各處產業的管事絡繹不絕到府拜見。

不需出府隨行侍衛,丁歲安難得落了幾日空閒。

正月初三,他懷揣兩冊《楞嚴經》去前宅二進客房尋智勝。

一見面,便打趣道:“大師,案子你也問了,年也過了,你不會打算一直賴在王府吧?”

智勝也不羞惱,豎掌見禮後說道:“待西衙結案貧僧便走,無論如何,貧僧總需將消息帶回師門。近日叨擾,丁施主若有差遣,儘可吩咐。”

“那好,大師就給我講講禮釋道武四家的差異吧......”

前些日子,姜?幾乎化身度娘,爲丁歲安補齊世界觀提供了大量寶貴信息。

可惜,自從年前臘月二十六最後一次見面,她已經有些日子未曾出現在前宅。

“阿彌陀佛......佛道兩教,心體兼修;禮教專於修心,不重修體;武人恰恰相反,只修體不修心......”

修心是指各種非物理層面的神通,比如佛門獅子吼,道家符?、引雷術。

修體則是指軀體機能,追求極致力量、敏捷的物理攻擊技巧。

因此,單純淬鍊身體、肉身登峯造極的武人比其他三教更加強橫......卻也有一個致命弱點,極易被控魂攝心之術所制。

禮教不善搏殺,但精擅諸多控魂神通,完美剋制武人。

也正因這個弱點,武人羣體在朝廷和禮教眼中,就成了一把沒有自主意志、唯命是從的刀。

朝廷以丹藥、功名利祿驅使武人,禮教以控魂神通震懾武人。

民間對武人的普遍鄙夷,大概也源於上層潛移默化的無意識影響。

智勝講的這些,丁歲安已差不多忖了出來,只不過前者講的更系統一些。

“大師,你上次說那舍利珠可定魂破妄,使用時需默誦《楞嚴經》中的護身經,哪段是護身經?”

丁歲安將懷中經書掏出來放在了桌上。

剛開始他打算直接經文背下來,但找到楞嚴經才曉得,這本經書字數高達六萬餘......

“南無薩怛他,蘇伽多耶,阿羅訶帝......”

智勝依言翻到護身經段落,頌念出聲。

臘月二十九那日,朱衣掌教當街‘伏妖’的戲碼,讓丁歲安生出極大警惕。

朱衣掌教當街伏妖,絕對不是閒得沒事幹了.......有了這次表演,下一次出手‘伏妖’會更加令人信服。

預演,是爲了鋪墊公信力。

年前,經過金臺寺、面見西衙孫督檢,兩回神庭刺痛,丁歲安高度懷疑自己因爲某種原因免疫控魂。

也許和金手指有關?

默記護身經,總也能多一道保險......若頂不住,便使舍利珠串;若頂得住,也需讓國教修士誤以爲他使用了佛門法器。

以免暴露自己‘不喫控’的祕密。

處處謹慎皆源於武力不足.......姜家姐弟年後纔回京,想以‘文、律’兩道提升境界,短時間還指望不上。

靜待對方打上門的感覺,很不爽。

丁歲安從來就不喜歡被動防守,所以僅僅自保遠遠不夠,關鍵時刻還需擁有掀桌的手段。

只是眼下,還沒想到反制手段......

但先古聖賢曰過:船到橋頭自然直、紅杏遇牆總能出!

“......光中化現千葉寶蓮,蓮中化身如來宣說此咒,十方金剛藏王菩薩誓言守護持咒者......”

智勝見丁歲安聽的認真,非常欣慰,“貧僧觀丁施主深具慧根、和我佛有緣,施主若可斬斷三千煩惱絲,入佛門修行......”

“停!”

丁歲安拉直眼神看了過去,佛門果然衰敗的厲害啊!就連智勝這種高僧都開始胡亂拉人頭了,“你們發雞蛋麼?”

“啊?”

智勝清澈的近乎愚蠢的眼神中透着迷茫,下意識道:“不發......”

這不就得了!

連個雞蛋都不發,我圖你們的光頭比較亮麼?

丁歲安一嘆,以一種活人微死的語氣道:“我這個人啊,好美色、好美食,既斷不了紅塵俗念,也斬不了七情六慾......便是剃度,也只願做個淫僧。爲了佛家名聲考量,還是別禍禍你們了.......”

......

翌日,正月初四。

卯時末,天光微熹。

丁歲安坐在鏡前,先在面頰上擦了薄薄一層炭粉,再將兩團形似膠泥的玩意兒黏在鼻翼兩側,然後又以新鮮薑汁塗勻整張臉。

臨了,脣上貼兩條鬍鬚......

鏡中,原本挺秀的鼻子頃刻變成了一朵肉鼻頭,面色烏黃。

唯有那雙仍顯銳利清明的眸子,才能窺見一絲龍衛軍甲營顏值擔當的風采。

上月金臺寺一戰,丁歲安從阮國藩口中知曉‘易容術’是影司的看家手段,特意學了學。

辰時,從王府角門悄然出府,一路南行。

身上的衣服也換成了一套肘膝部位綴着補丁的灰藍短褐。

布料染色不均,給人一種髒兮兮的感覺。

依大吳風俗,正月初五前百工歇業,是以街面上很是清冷。

但出了府城南門,陡然熱鬧起來......

此刻,旭日東昇,天光大亮。

城南天道宮舊址因翻修已成爲一座浩大工地,木料磚石堆積如山。

工地外圍,人聲鼎沸。

千餘青壯排起的長龍蜿蜒數百步……遠處,仍有身影從四面八方不斷匯聚。

國教教言:人生而有罪。

欲除罪愆,需廣積善功......

但積善功又沒有一個量化標準。

這般情況下,捐‘贖罪銀’、由國教代持此銀行善,便成爲了唯一的解決方法。

只有交夠了罪銀,死後才能往生‘仙域’。

據說,仙域內碎石皆是黃金、河裏淌着美酒,稻穀長的像樹一樣高,結出的稻粒比飯碗還大。

仙域內,無酷暑嚴寒,無勞作之苦,無疾疫災厄,無苦痛煩憂......往生仙域,可得永生。

只是,窮苦人勉強果腹度日,一年到頭也擠不出幾兩碎銀來贖罪......哪有往生仙域的機會啊!

但,國教視衆生平等,絕不會嫌貧愛富!

這不,爲了讓窮苦人也能往生仙域,國教便給了大夥一個機會.......免費參與翻修天道宮。

工錢是沒有的,工具和乾糧也要自備。

就這,你想幹還不一定能被挑上呢。

自去年開工,周邊百姓聞風而動,大排長龍。

可國教每日只需千人,爲此,某些百姓還從牙縫裏摳出幾文錢賄賂管事,好競爭一下可能是此生僅有的‘往生仙域’機會。

辰時三刻。

長隊緩慢前移,隊伍盡頭,頭戴尖頂綠帽的國教信徒坐在桌後,登記信息。

“弟子魯三祥,家住城西十裏鋪.......”

丁歲安身前是名面相忠厚的漢子,綠帽管事連眼皮都沒抬,唰唰幾筆記下魯三祥的信息,“去左邊站着,隨瓦作匠人揭瓦,下一個......”

“俺叫吳宴祖,家住城北.......”

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